Η φιλελεύθερη πρόσοψη κρύβει το Πατριαρχείο του Λιβάνου


Οι γυναίκες έχουν αναλάβει το τιμόνι στις διαδηλώσεις του Λιβάνου, αλλά όχι στη σφαίρα της επίσημης πολιτικής. Αυτός ο ρόλος συμβολίζεται σε αυτό το άγαλμα μιας διαμαρτυρόμενης γυναίκας στην πλατεία των Μαρτύρων της Βηρυτού. Πίστωση: Mona Alami

Της Μόνα Αλαμί
Βηρυτός, Λίβανος, 21 Δεκεμβρίου 2021 (IPS)

Παρά τον προφανή φιλελευθερισμό του, ο Λίβανος έχει χαμηλές βαθμολογίες στην ισότητα των φύλων, ειδικά στην πολιτική.

Σύμφωνα με την Χάσμα μεταξύ των φύλων δείκτης, ο Λίβανος κατατάσσεται τελευταίος στην τρίτη θέση στην περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής (MENA), με μόνο τη Συρία και την Υεμένη, που μαστίζονται και οι δύο από τον πόλεμο, να έχουν χαμηλότερη βαθμολογία.

Σύμφωνα με τη Reliefweb, από το 2010, ο Λίβανος έχει γίνει μάρτυρας α συνεχής πτώση στη σχετική βαθμολογία του χάσματος των φύλων – φτάνοντας κοντά στο μηδέν όσον αφορά την πολιτική ενδυνάμωση.

Τον Νοέμβριο, επικρίθηκε ο νυν πρωθυπουργός Νατζίμπ Μικάτι ρητό ότι οι εορτασμοί για την Ημέρα της Ανεξαρτησίας του Λιβάνου ήταν παρόμοιοι με «μια διαζευγμένη γυναίκα που γιόρταζε την επέτειο του γάμου της… αλλά ας μην ξεχνάμε ότι αν παρέμενε κατανόηση μέχρι την τελευταία μέρα του γάμου της, δεν θα χώριζε…»

Η Rima Husseini, καθηγήτρια στο Lebanese American University (LAU), λέει ότι η ενδυνάμωση στη χώρα είναι επιφανειακή.

«Επιφανειακά, θεωρούμαστε ως παράδειγμα επειδή ο Λίβανος έχει μεγάλο αριθμό μορφωμένων γυναικών, με πολλές γυναίκες επιχειρηματίες. Εμφανισιακά, φαινόμαστε πιο απελευθερωμένοι, αλλά αυτό δεν μεταφράζεται σε πολιτική ενδυνάμωση σε πρακτικό επίπεδο», λέει σε αποκλειστική συνέντευξη στο IPS.

Υπάρχει μόνο μία γυναίκα στη σημερινή κυβέρνηση.

Στις προηγούμενες εκλογές του 2018, μόνο έξι από τις 86 γυναίκες που εγγράφηκαν για να διεκδικήσουν το κοινοβούλιο των 128 εδρών κέρδισαν τις έδρες τους. Πέντε από αυτούς ήταν μέλη πολιτικών κομμάτων, γεγονός που βοήθησε στη διευκόλυνση της νίκης τους.

Η Paula Yaacoubian, αποτολμούσε στην πολιτική χωρίς τη συνήθη υποστήριξη – οικογενειακό όνομα, πλούτο ή την υποστήριξη ενός άνδρα πολιτικού ηγέτη.

Μόνο μία, η πρώην παρουσιάστρια τηλεοπτικών ειδήσεων Paula Yacoubian έθεσε υποψηφιότητα ως ανεξάρτητη, κέρδισε μια θέση. Σε αντίθεση με άλλες γυναίκες υποψήφιες, δεν προερχόταν από πολιτική οικογένεια ούτε υποστηριζόταν από έναν τοπικό άνδρα πολιτικό ηγέτη.

Ενώ σύμφωνα με το άρθρο 7 του συντάγματος του Λιβάνου, η ισότητα των φύλων είναι εγγυημένη, η προσωπική κατάσταση βρίσκεται συχνά στα χέρια των θρησκευτικών κοινοτήτων. Ο Λίβανος αναγνωρίζει 18 θρησκευτικές κοινότητες, η καθεμία με διαφορετικό νόμο περί καθεστώτος, πράγμα που σημαίνει ότι η ισότητα των φύλων ενδέχεται να μην ισχύει.

«Η ανισότητα πηγάζει από το πατριαρχικό πλαίσιο των νοικοκυριών, όπου οι οικογενειακοί κώδικες και οι κοινοτικοί νόμοι βλέπουν τις γυναίκες ως αντικείμενα που ανήκουν στην οικογένειά τους. Αυτή η πραγματικότητα επηρεάζει την πολιτική συμμετοχή των γυναικών στον Λίβανο», εξηγεί ο Husseini.

Το πατριαρχικό σύστημα, όπου οι γυναίκες εκπαιδεύουν τους γιους τους διαφορετικά από τις κόρες τους, είναι μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι Λιβανέζες. Ένα άλλο πηγάζει από το σεχταριστικό σύστημα, έναν από τους πιο επιζήμιους παράγοντες που εμποδίζουν την πολιτική εκπροσώπηση των γυναικών, εξηγεί ο Yaacoubian.

Από τότε έχουν περάσει περισσότερες από δύο δεκαετίες Λίβανος ενέκρινε τη Σύμβαση για την Εξάλειψη όλων των Μορφών Διακρίσεων κατά των Γυναικών (CEDAW). Ωστόσο, έχει αποτύχει μέχρι στιγμής να συμμορφωθεί με τη συνθήκη, πιο συγκεκριμένα όταν πρόκειται για το σύστημα ποσοστώσεων φύλου που επιτρέπει την ένταξη των γυναικών στην πολιτική ζωή.

«Το πατριαρχικό σύστημα του Λιβάνου, το οποίο βασίζεται σε νόμους που στοχεύουν στον έλεγχο των γυναικών και της νεολαίας, δεν επιτρέπει την πραγματική υπηκοότητα, με παράγοντες διαχωρισμού όπως η τάξη και η θρησκεία να κυριαρχούν», λέει ο Χουσεϊνί. «Όταν το σκέφτεσαι, δεν υπάρχει πραγματική λιβανική υπηκοότητα, κανένα κοινωνικό συμβόλαιο που να μας ενώνει. Οι γυναίκες έχουν μεγάλο ρόλο να διαδραματίσουν, αλλά δεν μπορούν λόγω του νομικού συστήματος που διαφοροποιεί τους άνδρες και τις γυναίκες».

Αυτό μεταφράζεται ότι ο Λίβανος υστερεί όσον αφορά την εκπροσώπηση των γυναικών, χωρίς ποσοστώσεις για να λειτουργήσει ως ασφάλεια, σε αντίθεση με άλλες περιφερειακές χώρες.

Στην κοντινή Ιορδανία, εμφανισιακά, μια χώρα πιο συντηρητική από τον Λίβανο, το εννέα τοις εκατό των γυναικών Κρατήστε υπουργικές θέσεις. Άλλο 12 τοις εκατό συμμετέχει στη Βουλή, ενώ ένα επιπλέον 32 τοις εκατό συμμετέχει στα τοπικά νομοθετικά σώματα.

Οι γυναίκες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στις πρόσφατες διαδηλώσεις στο Λίβανο. Ωστόσο, αυτό δεν μεταφράστηκε σε πολιτική εξουσία. Πίστωση: Mona Alami

Στο Ιράκ, οι Γυναίκες σημείωσαν ένα άνευ προηγουμένου ιστορικό ρεκόρ στις εκλογές του 2021. Σύμφωνα με άρθρο της Νέος Άραβας, 97 γυναίκες υποψήφιες εκλέχθηκαν φέτος στο κοινοβούλιο των 329 εδρών, που αντιστοιχεί στο 29,4 τοις εκατό του νέου ιρακινού κοινοβουλίου. Αυτό αντιπροσωπεύει 14 περισσότερες έδρες από την απαιτούμενη ποσόστωση για τις γυναίκες βουλευτές, που είναι 83, ή 25% του κοινοβουλίου σύμφωνα με τους εκλογικούς νόμους του Ιράκ.

Το New Arab εκτιμά ότι η υποστήριξη για τις γυναίκες υποψήφιες ήταν τόσο σημαντική που 57 βουλευτές θα εισέλθουν στο επόμενο κοινοβούλιο με βάση μόνο τις εγγεγραμμένες ψήφους και όχι το σύστημα ποσοστώσεων που έχει κατανεμηθεί.

«Αντίθετα, η πρόσβαση των γυναικών στην πολιτική είναι περιορισμένη στον Λίβανο. Για παράδειγμα, η πρώην βουλευτής Ντίνα Μπουστάνι μπήκε στο κοινοβούλιο μόνο μετά το θάνατο του πατέρα της. Οι γυναίκες μπαίνουν στο κοινοβούλιο λόγω των οικογενειακών τους σχέσεων», λέει η Myriam Sfeir, Διευθύντρια του Αραβικού Ινστιτούτου Γυναικών LAU. «Υπάρχει ένα διάσημο ρητό: «οι γυναίκες μπαίνουν στο κοινοβούλιο ως αποτέλεσμα του θανάτου ενός συγγενή». Έπειτα εγκαταλείπουν την πολιτική ζωή όταν ενηλικιωθεί ο αρσενικός απόγονός τους. Επιπλέον, τα πολιτικά κόμματα του Λιβάνου είναι απλώς πιο πρόθυμα να χρηματοδοτήσουν άντρες».

Η Yaacoubian, η οποία είναι η μόνη γυναίκα που έχει παραβιάσει τους κανόνες με το να μπει στην πολιτική χωρίς τον χορηγό οικογενειακού ονόματος, πλούτου ή την υποστήριξη ενός άνδρα πολιτικού ηγέτη, υπογραμμίζει ότι η είσοδος στην πολιτική ζωή ως γυναίκα δεν είναι χωρίς κόστος στον Λίβανο.

«Οι γυναίκες αντιμετωπίζονται σαν να τους λείπει κάποια ιδιότητα (που υποτίθεται ότι έχουν οι άντρες). Η νοοτροπία που επικρατεί είναι ότι οι άνδρες ξέρουν καλύτερα, αν και μελέτες έχουν δείξει ότι οι γυναίκες τείνουν να είναι λιγότερο διεφθαρμένες και πιο ανθρώπινες στην πολιτική», λέει.

Ανεξάρτητοι πολιτικοί παίκτες όπως ο Yaacoubian, εξηγεί ο Husseini, αποτελούν συχνά αντικείμενο εκφοβισμού, με προσπάθειες που γίνονται για να μειωθεί η αξία τους σε προσωπικό επίπεδο ή να επιτεθεί η φήμη τους, κάτι που δεν θα συνέβαινε ποτέ σε έναν άνδρα πολιτικό υποψήφιο.

Παρά το γεγονός ότι παραμένουν στο περιθώριο της κοινοβουλευτικής ζωής του Λιβάνου, οι γυναίκες βρίσκονται στο τιμόνι του κινήματος διαμαρτυρίας του 2019.

Κατάφεραν να αμβλύνουν τη σύγκρουση μεταξύ χωριστών σεχταριστικών περιοχών, όπως η Ain Remaneh και η Chiyah στη Βηρυτό, και προστάτευσαν τους διαδηλωτές όταν τους επιτέθηκε η αστυνομία.

Σε Νοέμβριος, τρεις δικαστές, όλες γυναίκες, υπέβαλαν την παραίτησή τους για να διαμαρτυρηθούν για την πολιτική παρέμβαση στο έργο του δικαστικού σώματος και την υπονόμευση αποφάσεων που εκδίδονται από δικαστές και δικαστήρια.

«Οι γυναίκες είναι πολύ παρούσες, ειδικά ως φορείς της κοινωνίας των πολιτών. Οι Λιβανέζες απαιτούν να συμπεριληφθούν στα τραπέζια αποφάσεων. Χαράζουν έναν χώρο για τον εαυτό τους στον πολιτικό κόσμο. Ωστόσο, ένα σύστημα ποσοστώσεων είναι απαραίτητο για τη διασφάλιση καλύτερης εκπροσώπησης στις επόμενες κοινοβουλευτικές εκλογές», λέει ο Sfeir.

Οι γυναίκες πρέπει να είναι γενναίες και να επιμείνουν με κάθε κόστος εάν θέλουν να μπουν στην πολιτική, καταλήγει η Yaacoubian.

 

!function(d,s,id)var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location);’http’:’https’;if(!d.getElementById(id))js=d.createElement(s);js.id=id; js.src=p+’://platform.twitter.com/widgets.js’;fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);(document, ‘script’, ‘twitter-wjs’);





Source link

By koutsobolis

koutsobolis.com

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.